여법하게 받아지녀라...천일기도 법문 670일째

如法受持分 第十三

爾時 須菩提 白佛言 世尊 當何名此經 我等 云何奉持 佛告 須菩提 是經 名爲金剛般若波羅蜜 以是名字 汝當奉持 所以者何 須菩提 佛說般若波羅蜜 卽非般若波羅蜜 是名般若波羅蜜 須菩提 於意云何 如來有 所說法不 須菩提 白佛言 世尊 如來無所說 須菩提 於意云何 三千大千世界 所有微塵 是爲多不 須菩提言 甚多 世尊 須菩提 諸微塵 如來說 非微塵 是名微塵 如來說世界 非世界 是名世界 須菩提 於意云何 可以三十二相見 如來不 不也 世尊 不可以 三十二相 得見如來 何以故 如來說 三十二相 卽是非相 是名三十二相 須菩提 若有善男子 善女人 以恒河沙等 身命 布施 若復有人 於此經中 乃至 受持 四句偈等 爲他人說 其福甚多

그 때 수보리가 부처님께 사뢰었다.
“세존이시여, 마땅히 이 경을 무엇이라 이름하오며,

저희들이 어떻게 받아 지니면 되겠습니까?”
부처님께서 수보리에게 말씀하셨다.

“이 경의 이름은 금강반야바라밀이니 마땅히 이 이름대로 받아지니라.

그 까닭은 무엇인가. 수보리야, 여래가 설한 반야바라밀은 곧 반야바라밀이 아니라

그 이름이 반야바라밀이기 때문이다.

수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐? 여래가 진리를 설한 바가 있느냐?”

수보리가 부처님께 사뢰었다.
“세존이시여, 여래께서는 설하신 바가 없습니다.”
“수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐? 삼천대천세계에 있는 모든 미진(微塵)을 많다고 하겠느냐”
수보리가 사뢰었다.
“아주 많사옵니다. 세존이시여”

“수보리야, 이 모든 미진을 여래는 미진이 아니라고 말하느니 이것은 이름이 미진일 뿐이다.

여래가 말하는 세계 또한 그것이 세계가 아니고 그 이름이 세계일 뿐이다.

수보리야, 너는 어떻게 생각하느냐? 32상으로써 여래를 볼 수 있겠느냐?”
“아닙니다. 세존이시여, 가히 32상으로써 여래를 볼 수 없습니다.

왜냐하면 여래께서 말씀하신 32상이란 곧 상이 아니라 그 이름이 32상이기 때문입니다.”

“수보리야, 만약 어떤 선남자 선여인이 항하의 모래 수와 같은 목숨을 바쳐 보시했다 할지라도

만약 어떤 사람이 있어 이 경의 사구게 하나만이라도 받아 지녀

남을 위해 설해 준다면 그 복이 더 많으니라.”

 

-금강경에서 옮김-

 

부처님 오신날이 이제 꼭 일주일 남았습니다

칠보의 보시공덕보다

부처님 법 단한구절이라도 전하는 공덕이 더 크다 합니다

온누리에 대자대비 광명 비추어 주신

부처님 법을 잘 믿고 법을 잘 따르고 법을 잘 깨우쳐서

화합과 조화로 온세상 다함께 행복할수 있는

불국토 만들어 가는 불자님 됩시다