사람의 길고 긴 이승의 삶은

너무나 다양하고 복잡해서

 

누가 글자나 말로 풀이해서

당신의 삶은 이것이다 저것이다 하며

정해진 틀로 재단하거나

딱 규정할수 없다라는 말씀을 드렸습니다

 

우리 불자님들은

그러한 시중의 명리나 점술 요상한 신법등에

의지하여 나의 삶을 기대거나 

마음을 끄달려 살지 마십시오

 

나의 삶 

나의 운명은 

태어나 정해진것이 아니라

 

전적으로 내가 만들고

내가 지은것이고

내가 짓는것입니다

 

누가 나의 복잡한 삶을

가장 잘 알겠습니까?

 

그것은 용한 점쟁이들이나

용한 점술가나 신명인들이 아닌

바로 나입니다 

 

내가 바로 용한 점쟁입니다

 

나의 과거의 모습과

지금의 모습과

앞으로의 모습은

나에게서 기인한것이고 기인하는것입니다

 

내 조상업 전생업 과거생의 업보에

현생에 태어나서 내가 지어온 업들과

지금의 내가 하는 업들의 

인연법식으로 이루어지는 세상살이이며

그것이 내 미래의 삶이 되는 것이기에

 

스님이 깨우친

우리 불가의 운명론

즉 부처님 운명론은

나의 업식과 업보에 따른

인연이 가장 중요한 것이 됩니다

 

부처님은

자기 하는것에 따라

누구나 부처가 될수 있는

불성을 지닌 사람이라는 존재이기에

 

이 불성을 잘 밝혀서 산다면 

아무리 사납고 힘든 숙명의 팔자로 태어나도

부자가 될수 있고 부처도 될수 있고

 

반대로 이 불성을 밝히지 못하면

아무리 부자로 태어난 숙명의 팔자라도

패망하여 가난한 삶이 될수 있는

묘한 이치가 있습니다

 

이러한 사례는

우리 주변 사회에 수없이 많습니다

 

어제까지 과거에는

내가 잘못 살아와도

지금 내가 불성을 피우고

좋은 인연을 맺으면

얼마든지 팔자가 바뀌어

성공할수 있는 팔자나 운명이 되는 것이며

 

반대로 불성을 밝히지 못하고

악연을 맺게 되면

지금까지 아무리 좋은 삶을 살아왔다해도

마침내 패망하여 힘든 삶을 살수도 있는것입니다

 

그래서 백정도 거리의 여자도 

자기하기에 따라 부처가 될수 있는것이고

왕이라는 최상의 팔자도

감옥을 가거나 망국으로 갈수도 있으며

재벌도 자기하기에 따라 

감옥도 갈수 있고 사업이 망하여

사기꾼도 될수도 있는 이치가 되는 것입니다

 

이것은 시중의 사주명리 운명학들의

정해진 생일이나 가족등의 고정관계에 의지해서

사람의 명을 간명하는

고정적 운명론 팔자론과는 다르게

 

우리 불가의 부처님운명론은

지금 이순간까지

내가 무슨 삶으로 태어나

무슨 팔자로 살아왔던

 

지금이라도 

지금부터라도

내가 내 조상생과 지난생 전생 업식을 밝히고

내안의 불성을 밝혀서

좋은 업을 짓고 좋은 인연을 만들어 나가면

 

얼마든지 

내 팔자가 바뀔수 있다는

능동적 운명론이기에

 

우리 불자님들은

지금까지 아무리 힘들고 어려웠다 해도

지금부터 새로이 좋은 서원을 세워

불성을 꽃피워 나가면

내일과 미래는 또 다른 팔자와

운명의 세상이 열릴것입니다

 

내일 아무리 죽을 일이 있다해도

살아날수 있는 묘법이 

바로 스님이 증득하고 관하고 통찰한

사람의 운명론입니다

 

이 부분 글

다음에 또 계속해서 말씀드리겠습니다

 

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