기도에 대한 글 계속 이어가겠습니다

 

앞 기도글들에서

스님이나 우리 불자님들이

기도나 수행을 통해

부처님 증득하신 육신통같은

신통력을 얻을수 있다고 했습니다

 

스님도 그동안의 기도를 통해

사람을 관(觀)통하는 것에 대해

특히 많은 깨달음과 원력을 얻었습니다

 

 스님이 되기전 사십년전부터

개인적인 사정으로 관심을 가졌던

사람의 팔자나 운명에 대해

 

동양철학이나 명리역학등과

여러 상법들에 대해

나름 공부를 깊이 한적이 있었는데

 

책이나 글 혹은

시중의 여러 지식과 학문 이론들을 습득하면서

글자나 말로 이루어진

국내 제반 운명학들의 한계를 실감하기도 하고

또 무엇인가 궁극적인 깨달음은

항상 부족한 느낌이었습니다만

 

불가에 입문하고

스님이 되고나서부터

부처님법을 공부하고

또 기도나 수행을 통해서

 

단박에 깨달은

천상천하유아독존이라는

우리 불가의

인연법과 긍적적 운명론을 접한뒤로

 

마침내 마지막 점을 찍듯이

이런 시중의 모든 고정적인 운명론을 버리고

사람살이에 대한

모든것을 관하는 원력을 얻었으며

 

정해진 팔자론 혹은 운명론에대한

의구심이나 미혹심에서 벗어났습니다

 

그리고 

광명진언과 지장기도를 봉행하면서

지장보살님공부와 수행을 하면서

인과와 전생 현생의 업식을 알게되면서

 

사실 오히려

사람과 사람살이 운명에 대해

더 많은 것을

알게 되고 깨닫게 되었습니다

 

천일 삼천일기도과정에

증득되고 얻게된 관통력으로

사람을 보기만 해도

말만 나누기만 해도

과거생과 현생 미래생을 아는

혜안력이 일어났습니다

 

스님이

사주니 팔자니 이런것들을

굳이 보지 않아도

또 기존의 시중의 제 운명학등의 방편으로

명리학으로 굳이 해석하거나

풀이하거나 대입하지 않아도

 

스님과 상담하신 많은 분들의

궁금함과 숙원 숙업들을 풀어주고

해원하는 관통력을 얻었습니다

 

이 모든것이

우리 불가의 수행으로 얻어진 

혜안 관통의 원력입니다

 

이 부분은 다음에 또 말씀드리겠습니다

 

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